陶华算是明白了法力是怎么回事，最开始时智清解释法力便是除妄伏魔之力，其实这是相对“别人”而言，“别人”见你能收鬼能降妖说你有法力，那就是说你有除妄伏魔之力。
现在智清解释法力便是在幻境中的久存之力，这是相对于“自己”而言，自己的法力如何获取，自己如何除妄伏魔，那便是在幻境中的久存之力。可是如何让法力增长呢？
陶华虔诚的问道：“智清师父，我也想法力高深，可是法力如何增长呢？于幻境中奔跑？”
智清摇头，说道：“你已然知道法力，现在再说神通！最初我说神通便是神奇之力，那也是相对外人而言。
比如你能将刀从一里外摄来，这便是神通，也是神奇之力。你能三招两式收服恶鬼，这也是神通，也是神奇之力。但这也是相对“别人”而言，是别人觉得你有神通，也是别人觉得你有神奇之力。
于自己而言呢？神通便是手段和本领，比如你在幻境中一跃二十米，比如你在幻境中可飞天，这便是神通！
有法力才能施展神通，施展神通又可以增长法力，二者相辅相成。你常听闻某人法力无边神通广大，可你听过有人法力无边却无神通的吗？”
陶华一顿，确实如此，以前看电视都听过，《天龙八部》中“星宿老仙，神通广大，法力无边”喊的响亮，还真没听说谁光是法力无边却不神通广大的，或者谁神通广大却不法力无边的！
陶华赶紧问道：“智清师父，那神通又该如何修行呢？”
智清答道：“法力是在幻境中的久存之力，神通是手段和本领，这些没法教，只能悟。我只能给你指点，但是怎么做依然看你自己。
法力是幻境中的久存之力，这不难理解，你每日能入幻境自然也会法力增长，但是你在幻境中枯坐和你在幻境中奔跑会一样吗？
神通是手段和本领也就是术，如何得来？那便是在幻境中练术，也是在幻境中冥想，冥想能与术结合便是神通。
以法力运用神通，神通越大你的法力增长便越强，二者相辅相成，最后究竟能到何种程度我亦不知！”
陶华只是点了点头，他也明白了这是什么意思。法力和神通确实有两种解释，一种是常人赋予修行人的，一种是修行人自己所理解的，这两种解释也没有对错而言。
陶华是修行人，他也不必纠结这些，他要做的就是如何增强法力，如何获得大神通。
陶华最开始时进入幻境奔跑一夜就会全身绵软无力，可是现在呢？他哪怕在幻境中奔跑一夜可是出了幻境后也不会有太大的感受，这就说明自己法力增强了许多。
但是如果继续这么习练的话也到了一个瓶颈，法力也不过如此，如何再让法力增长便只得依靠神通，用法力使出大神通，这自然特别消耗法力，但是时间一长自然也会增长法力。
第一天可能在幻境中使出一个大神通便耗尽了法力，但是长此以往呢？可能几天后使出三个大神通也耗不尽法力，这时便是不论神通还是法力都得到了提升，这也是修行之路。br>
每个人的资质不同，境遇也不同，机缘则更不同，这也导致每个人最后的成就也不同。同为修行人，有些人能成仙成佛，有些人却只能学点三脚猫功夫靠招摇撞骗为生。
你不能看着那些成仙成佛的便觉得修行特别容易，你也不能看着那些招摇撞骗的便觉得修行太过艰难，这种事只能自悟，顿悟了便是顿悟了，不理解始终是不理解。
其实也不光是修行，这世间很多事都是这样，有些东西明白了会发现很简单，不明白会一辈子不明白。
陶华静静的思索了半天，对着智清双手合十，说道：“多谢智清师父开解，我现在已经有了点头绪，也知道了路该如何走！”
智清双手合十，说道：“阿弥陀佛，既然有所悟便该有所行，入幻境中自证吧！”
这些事只能自证，也就是师父领进门，修行在个人！智清能做的其实也就是这些，这不像是小孩子学算数，你可以一个手指一个手指的掰着教他一二三。
这就是告诉你一个方向，路在你自己脚下，你能不能走，能走多远，只能靠你自己，师父有心帮你他也无力。陶华也清楚这些，否则他也不会这么刻苦的修行。
有的人死了，但没有完全死……