这样又过了七天，陶华和雷子也有些无可奈何，前七天是鬼主动招惹他们，他们是拼尽全力抵挡。后七天是他们主动招惹鬼，群鬼被招惹后再去寻他们的麻烦。
现在可倒好，陶华在幻境中已经没有鬼追他，不论是他怎么招惹都不会有鬼追他，因为追了也没有，根本追不上！
雷子也一样，现在他在骨坛边不论他骂谁都不会有鬼来惊扰他，因为群鬼也拿这个浑人没办法，敢来招惹的话雷子没什么事可是自己却白白挨了一顿骂。br>
智清此时现身，对二人说道：“你二人此时修行也算有进步，可是还差了一截，现在群鬼已然当你俩不存在，不论你招惹不招惹它们也没用。
陶华你若再进幻境的话便直接修行吧，此时你法力亦有所增长。雷子便在祭坛睡下吧，看看你半睡半醒间是否有鬼来扰。”
陶华此时问道：“智清师父，法力如何修炼的呢？”
智清不可置信的看着陶华，说道：“你这么些天就没发现点别的事？你每次都带着法器入幻境，刚开始时法器并不凝实，现在就没发现特别？”
陶华干咳道：“我进去第一次便将法器打碎，从此以后便不再倚仗法器，倒是真没注意！”
智清说道：“胆大却不心细，再入幻境看看法器便知！你刚来灵骨庙中我曾说过法力与神通有两种解释，那时说了其一，现在说其二。
所谓法力便是在幻境中的体力，常人进入幻境可能转瞬就会迷失，可你呢？在幻境里跑了这么些天并未受损，这便是法力增强。
第一天你入幻境后跑了一夜，随后在现实里也是感觉全身绵软无力，现在呢？再跑一夜还会觉得绵软无力吗？这便是法力！
法力高深便是在幻境中可以长久留存，所谓长生不老也是在幻境中，并非肉身！肉身皆有百岁春秋，可是你若能在幻境中久存便也是长生！
菩萨有三十二种形象，哪个是真？哪个是假？哪个是原身？其实三十二种形象皆为真，都不为假，可原身怕是早已生灭！
佛与道不同，佛重魂，法力高深便也是魂力强大，魂力强大便可长生，哪怕肉身生灭，魂也可以在幻境中长生！
你现在在幻境中跑了一夜还会觉得绵软无力吗？自然不会！可是在幻境中跑三天五天呢？现实里会如何？这其实就是法力，你现在法力增强，法器自然也越来越凝实。
你入幻境时法器凝实与现实中无异，可随着你法力消耗法器也会越来越虚无，法力法力耗尽之时你的法器也会彻底消散。”
陶华静静想了片刻，原来还真有长生不老这一说，世人理解的长生不老和修行人有别，世人以为长生不老是虚妄，一个人一直活下去那不是扯淡嘛！
可是修行人中所说的长生不老并非虚妄，也绝非是在现实里一直活着，而是活在幻境中，现实中的肉身成了冢中枯骨可是魂火不灭，依然在幻境里长存，这便是长生！
一个人在幻境中能呆的时间越长久也就是说明他法力越高深，如果一个人能在幻境中一直呆着那便是长生，其实佛也好道也罢不过是殊途同归！
道家前期重体魄，称为先天炉鼎，不论是炼丹也好修行也罢都是为了身体康健，可身体康健也无非是为了争取更多的时间来炼魂，魂火强盛时也可移换先天炉鼎。
哪咤的原身便不是父母所给的肉身，原身已然生灭，骨肉还父母。太乙真人用莲花为哪吒重塑肉身，这个莲花身的哪咤和父母所生肉身的那个哪咤也并非是两个人，因为都是同一个魂。
魂力强盛想换肉身在现实世界里长存也简单，将魂火寄存在将死之人身上便可，这便是世人常说的借尸还魂，这也是长生的一种手段！
可是绝大多数修行人并不会在现实里长存，他们修行为长生也是为了成仙，或者去仙域，或者去灵山，他们可不是为了享受现实里的所谓权利或者金钱，这些对于修行人而言并不贵重。
陶华此时虽不甚了解但也清楚了法力是什么意思，法力便是在幻境中的持久之力，说某人法力高深其实也不过是说他能在幻境中呆的时间长久。
在幻境中呆的时间长久必然也会体力源源不绝，比如陶华能在幻境中奔跑一夜，常人只能在幻境中奔跑十分钟，那陶华杀这个常人不过是手到擒来，十分钟一到立刻能取其性命，这也是法力高深的可怕之处。
很多事其实并不复杂，你若不知就会觉得如此神奇，可是一旦知道后也觉得不过如此，世间事也好幻境之事也罢，你若明白了之后并不复杂！
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有的人死了，但没有完全死……