赵旻见董昭似乎胸有成竹，登时大感诧异。
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前文提过，因赵云之故，刘备和赵旻早就认识。
赵旻循声望去，只见颌下微须的刘备脸上带着欢笑，头戴刘氏冠，策马自东疾驰而来。
其人身后仅两骑，一人是红脸关公，赵旻当然认识；另一人也是红脸…这人赵旻不认识。
这一次，关公没有瞪眼，更没有眯起丹凤眼，而是呵呵笑着抱拳。
“阿旻，关某不知你乃子龙从子，此前多有得罪，乞请恕罪！”
赵旻还能说什么？
其人躬身抱拳：“刘叔父，关叔父，小侄有失远迎，请二位叔父勿怪。”
刘备和关羽哥俩与赵旻老叔平辈论交，年纪又都在四旬上下，妥妥的长赵旻一辈。
其人复又向关羽躬身抱拳：“关叔父，此前你我各为其主耳，还请叔父恕小侄不敬之罪！”
关羽爽朗一笑，滚鞍下马后抱拳还礼。
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“曹孟德虽败，备却深恐又将出国贼也！”
赵旻再次腹诽：你是在指桑骂槐吗？
臭不要脸的赵旻也长叹一声：“旻恨不能尽除国贼！”
不待刘备发言，赵旻向其人身后另一名红脸大汉躬身抱拳。
那人脸上微露不快，显然是因赵旻始终无视自己之故。
“不知这位叔父高姓大名？”
那人闻言面色缓和下来，抱拳道：“某乃南阳魏文长也，却当不起卫将军叔父之尊称。”
其人一口地道南阳腔，不似娄圭那浓重的荆襄口音。
赵旻笑道：“旻早闻家叔父称，刘叔父麾下有一员猛将，想必即为魏叔父也。”
他心道：魏延？魏延不是还在南阳某个犄角旮旯窝着呢？怎么这么早就跑到官渡了？
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历史上的魏延，早在刘备屯驻新野时便投奔了后者。
其人资历与赵云差相仿佛，都属于刘备老臣，仅次于关张二人。
魏延果然笑了起来。
其人躬身抱拳道：“子龙将军谬赞也，某武艺远逊于子龙将军。”
赵旻侧过身，做了个“请”的手势。
“此地非叙旧之所，三位叔父请至县衙稍作歇息。”
众人至县衙后衙安坐后，复又寒暄一阵后，刘备便抱拳问道。
“从文，我弟翼德今何在？”
赵旻抱拳还礼：“回叔父，张叔父而今护卫豫州刺史华子鱼，在沛国谯县屯驻。
旻感念二位叔父恩情，故而将东郡交于刘叔父治理。刘叔父勿急，旻返许都后，便作书与张叔父。”
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刘备放下心来，颔首抱拳。
“如此，有劳从文！”
关羽捋须笑道：“阿旻，依你看来，袁本初来年是否仍将南犯？”
赵旻忍不住腹诽：你这大红脸既然已知答案，何必再问老子？
其人笑着抱拳道：“关叔父，愚以为，袁本初未来一年内，必不会南犯。”
袁绍十二万大军、粮草辎重悉数栽在官渡，虽然他自保毫无问题，但再想征调兵卒、调集物资发动如此大战…
袁绍的兵、将、粮草和辎重是大风刮来的？
好吧，袁绍物资确实不是大风刮来的…
但在官渡战场，赵旻得到的这些物资…几乎和白捡一样。
可怜袁、曹二人费尽心机苦战半年，最后白白便宜了腹黑男。
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古往今来，能将狐假虎威、空手套白狼玩到如此程度的，舍腹黑男赵旻外，尚有何人？
哦，对，还有对面刘备。
所以，境界更高的刘备笑道：“从文，备有一不情之请，望从文成全。”
建设单位是工程项目甲方，负责项目筹建和出资；施工单位是工程项目乙方，负责施工和保证进度、质量。
汉代一尺约为23厘米，所以七尺五寸的刘备，身高172.5。八尺的诸葛亮、荀彧，身高184，八尺五寸的赵旻则195，至于近九尺的关羽…207厘米。
所以，诸位大大可以想象一下，刘备和关羽的身高差…
想象不到也没关系，可以找一张艾弗森和奥尼尔的合照，这两对的身高差是一样的，虽然体型…不，体型差也比较接近。
不开玩笑，重头戏来了。
论刘备的老婆和小老婆…有点儿庸俗对吧？
好吧，咱们换个高大上的说法。
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论“后妃卑贱、湮灭无闻”的刘备婚姻。
是不是一下子拔高许多？
咱们言归正传。
刘备妻妾的相关记载极端简略。
《蜀书后妃传》的篇幅，在三国诸后妃传中是最少的，远低于《魏书》与《吴书》，甚至连相关引注也是最少的。
不要提季汉无史官，前文已经言明，那是为一把火烧了季汉史料的司马老贼遮羞之言。
先主大耳朵的两任皇后与后主的两任皇后，加上“先主二王传”与“后主太子传”，四个皇后加上三个王子再加上陈寿的赞语，合计篇幅仅1400字，简略到令人心痛。
而《魏书后妃传》4100字，《吴书妃嫔传》也有2800字。
如此怪异的记述篇幅，实际是“事无可采”，故隐而不表。
刘备的婚姻，兼备了曹氏的“立贱”与孙氏的“错乱”，在服膺儒教、精通典籍的士人…咳咳，实则正是陈寿先生本人…看来，是需要避讳的事情。
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考虑到孙氏是孙权妹、孙坚女，其与刘备的婚姻，是典型的“辈分错乱”。即陈寿所谓“闺门无序”。
（孙权）嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣。--《吴书五妃嫔传》
且富春孙氏孤微发迹（孙坚是瓜农，种的当然不是西瓜，而且孙坚曾为盗），门第亦不足论。孙夫人失去记载，除了“大归”（离异）之外，可能也出此原因。
最后，正妻来了，吴懿妹子吴皇后。
吴氏是刘璋兄嫂，刘瑁孀妻。因此，使刘备有“收继婚”的嫌疑。等同于“兄亡、弟纳其嫂”，与儒家教义严重相悖。最终竟是在法正的建议下才成行。br>
群下劝先主聘后，先主疑与（刘）瑁同族。法正进曰：“论其亲疏，何与晋文之於子圉乎？”--《蜀书四穆皇后传》
注：晋文公纳其侄媳妇为妻，遭人耻笑。
法正是个不拘礼法、放达著称的奸雄，其“眩惑之术”被后世史家讥骂不绝，称其“专务邪道”。
法正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。--孙盛
刘备与吴氏的婚姻，是最最典型的“闺门无序”。在当时的环境下，可以说已经出现了“乱伦嫌疑”。
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一言以蔽之，刘备的婚姻问题，兼备了曹魏的“好立贱人”与孙吴的“闺门无序”，因此故，诸后妃事迹，大多湮灭无闻。
刘备虽托名宗室，实际支脉疏远，少时已经落魄。且其发迹方式、是通过“组织流民武装”走军功路线。这种崛起于底层的枭雄，充满着现实感；婚姻之于刘备，不过是工具而已。
实际从“先主二王传”当中即可窥见端倪。
梁王与鲁王，也就是刘备的两个小儿子刘理和刘永，二王异母，且生母无载。这在皇权社会的官修史中，是非常罕见的事情。
类似情况者有孙吴的宣太子孙登，其生母亦无载。陈寿直言“孙登母贱”。
（孙）登所生庶贱。--《吴书十四孙登传》
可知刘备诸妻妾，大抵亦家门贫贱，事无可述。
这其实也与刘备的个人修养、教育程度有关。
的受教育程度很低。少时曾在洛阳游学，拜入卢植门下研读《五经》。结果“不甚乐读书”，每日沉迷在飞鹰走狗、嬉戏游乐的“逃学生活”中。
先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。--《蜀书二先主传》
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考虑到卢植本人对章句也“不求甚解”，那刘备的学术教养无疑更差。
（卢植）能通古今学，好研精而不守章句。--《后汉书卢植传》
注：“古今学”即流行北方的“古文经学”与流行南方的“今文经学”。“经学”指儒教经典。
刘备对“经学”毫无兴致。其兴趣大抵在“诸子学”，主要在兵家与法家。与曹操相似。
从刘备遗言中，不难看出其平素阅读的、大抵都是《汉书》一类的史学、以及《六韬》、《管子》、《商君书》等法家著作。对《诗》《书》《易》等儒教经典，则嗤之以鼻。
（先主遗诏敕后主曰）间暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相（诸葛亮）为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。--《诸葛亮集》
从刘备的放达行为中，也不难看出，其基本未沾染儒教影响，完全呈现出“原生态”级别的市井色彩。
刘备集团的执政方式，是非常典型的“法家政治”。
其实寒门出身者、必然走上集权之路，无一例外。
因为士大夫的“门阀政治”，要求“共治天下”。且地方大族在长久的土地兼并中，田连阡陌，部曲众多，已经形成尾大不掉之势。士族的存在，必然会分割君主的权力。
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而崛起布衣的枭雄，其“基本盘”大抵由寒门武夫、与中下级地主组成。这群“新贵势力”绝不会允许旧贵族的复辟，故会通过集权手段，进行利益摊派。本质就是“对蛋糕的重新划分”。
刘备集团中，核心领导层基本没有“高门出身的旧贵族”。虽然因为“眩惑远近”的需要，安排过些许养老职位，比如许靖、射援、王谋、马超等人，但实际这些“有名无实”之徒，并不参与蜀汉集团的决策。
关于此事，详见建安二十四年（219）《汉中王劝进表》，文多不载。
真正掌权的人物，无外乎以关、张、赵为代表的军功阶层；以诸葛亮、法正、李严为代表的事功型谋主；以及以刘琰、孙乾、简雍、糜竺等人为代表的乡党（或）旧人势力。
这群人物有个突出特点，即声名不显。
要么是流寓的落魄豪族。比如鲁国刘琰、常山赵云、琅琊诸葛、扶风法正等人。由于他们远离故土，无法再通过“乡举里选”获得政治利益，因此完全托庇于刘备。
要么干脆就是些寒门无赖，甚至亡命之徒。关张、简雍、魏延即如此类。
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。--《蜀书六关羽传》
魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀。--《蜀书十魏延传》
州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，（刘）备疑在遣中。--《典略》
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门阀既不会接纳刘备，刘备也不会屈身于门阀。因此其放弃经学、转而走上法家道路，谋求攫取最高权力，也就势所必至。
蜀汉宫廷之中的浓郁市井色彩，亦由此而来，与高祖时代的“布衣将相”一脉相承。
无论是婚丧嫁娶、还是嘲谑无度，皆带有放达不羁的寒门气息，同于魏、吴。
借陈寿赞语以概括总结：
先主弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰；诚君臣之至公，古今之盛轨也！
下一章，咱们聊一聊刘备的早期经历。