孔子三米多高的巨汉，浑身肌肉隆起，在背后形成一个“德”字。
他望向杨寒，并未因为杨寒的婴儿之躯，而对杨寒有其他的看法。
在这圣界，圣人实力强大，别说只是婴儿，就是石头，就是一把剑，那也没什么好稀奇的。
只要本源不变就成了。
在孔子的眼中，杨寒的分身和本体，都是一个本源，不分彼此的。
杨寒郁闷。
孔子你个糟老头子，小分身欠下的学业，瓜我屁事哦。
不过，孔老头子教的东西，他在地球上早已掌握，既然要他学，那就露一手给他们瞧瞧。
杨寒这么想着，以婴儿之躯，堂而皇之的坐在最前面。
孔子倒是没什么波动，底下的一些弟子却不爽了。
当初孔子收小分身做亲传的时候，他们心中就颇为不满。看書溂
没想到此刻竟然让杨寒坐在最前方，凭什么吗？
但碍于孔子的威势，这些弟子只是敢怒不敢言。
都想着等下课了再找杨寒算账。
孔子在主位上坐定，朝着底下朗声道：“尔等入门已久，可知我抡语圣界的规矩？”
话音刚落，立马就有学生举手道：“我知。第一条，有教无类。”
“嗯，好。”
孔子点点头，又道：“你可悟得其中深意？”
“弟子只领悟了十之八九。”
那人作揖。
身上磅礴的儒学力量四溢而开。
领悟孔子的言行，竟然可以提升修为和实力。
抡语圣界果然奇妙。
只不过……
“有教无类”，在地球上，出自《论语·卫灵公》的内容，一指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育；二可指人，原本是“有类”的，比如有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。
就这玩意，能悟到什么东西？
杨寒疑惑的望向那人。
孔子如有所感，继续问那人道：“说说看，你对那句话的理解。”
那人一滞。
显然没想到孔子竟然会询问这事。
抡语圣界，以抡语出名。
抡语是啥？
孔子给道上立的规矩。
孔子周游圣界，徒手移动圣界位置，背后的肌肉能够聚成一个德字。
所施行的仁义二字，指的是仁:将一个人分两半，义:把头打进胸去。
至于“有教无类”这句话的意思。
每个人都有每个人的理解。
既然孔子当面问起，那必然是孔子的理解。
那人一副恍然大悟的表情。
好似在说“啊~我悟了”。
其后滔滔不绝的道：“有教无类，乃老师周游圣界的时候，在三清圣界定下的规矩，说的是‘我教你做人的时候根本不管你是谁’。”
当时姬家颠覆大商政权，风头无限。
姬家子弟在各大圣界出风头。
不巧在三清圣界遇到了孔子。
那姓姬的在孔子面前装逼，直接被孔子打得亲妈都不认识。
孔子便在那时候丢下这句话“有教无类”。
别说你爷爷才是姬昌那老家伙。
就是鸿蒙大圣，爷今日也得教训你。
是以“有教无类”成了孔子立下的规矩之一。
大周圣界无不敬畏。看書喇
甚至作为大周圣界当前的统治者姬家，还将一部分后辈子孙送来孔子这听道。
杨寒听到这个弟子的解释，整个人都是懵逼的。
有教无类还能这么解释？
跟他学过的不一样啊。
“好，那你给我说说，‘不学礼，无以立’又是怎么回事？”
都还未等杨寒笑话吸收那句话，孔子又问起来。
……