“正德十六年，明世宗即位，由藩王入继大统的世宗，在对王守仁曾经有过短暂的赏识之后，之后，便对这位非常能干的臣子采取了冷漠的态度。”
“在世宗登上帝位之后，王守仁因为家事请归，但是，世宗有言，说王守仁有剿灭贼寇的功劳，世宗登基之后，定然要分封群臣，不许他辞官。”
“嘉靖元年八月，王守仁先升为南京兵部尚书，王守仁依旧因为家事请归，世宗仍旧不许他推辞，但是想了想，稍后就特许他顺路回去探视父亲。”
“并且，在不久之后，世宗加封王守仁为新建伯，世袭。”
“嘉靖元年，王守仁的父亲王华去世，王守仁按照规矩，回乡守制。”
“在王守仁于54岁的时候，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲‘王学’。”
“并且在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“嘉靖六年，思恩、田州的民族首领卢苏、王受起兵造反，地方总督姚镆因为某些原因，不能平定。”
“于是世宗便下诏让王守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。”
“就着这个机会，黄绾借此机会上书去争辩王守仁的功绩，请求赐给王守仁铁券和岁禄，并叙录平定宁王叛乱功臣，世宗都答应。”
“嘉靖十二月，王守仁军至思恩，卢苏、王受二人早就听说守仁平定盗贼和叛乱的事迹，对此，他们二人十分害怕，于是，就投降了王守仁。”
“嘉靖七年二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎。”
“对此，王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。”
“此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好以四月初二各至抵达地点。”
“当时，那些叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深山之中。叛军又听闻了卢苏、王受二人归降，王守仁进驻南宁，听到这些消息的叛军纷纷骂街，卢苏、王受二人没骨头的东西。”
“并且，王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击，叛军大败。”
“于是，叛军退守保仙女大山，据险结寨而守，官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。”
“随后王守仁密檄诸，将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。”
“叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。”
“平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏，乞求告老还乡，并且，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了，因为王守仁已经病得很重了。”
“嘉靖七年十一月二十九日卯时，王守仁病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中。”
“在王守仁临终之际，弟子问他有什么遗言，王守仁说：此心光明，亦复何言！”
“丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送守仁。先前因平定宁王叛乱封特进光禄大夫、柱国、新建伯。隆庆时追赠新建侯，谥文成。万历十二年从祀于孔庙。”
“几十年后的王阳明，建立了自己的心学理论，对‘格物致知’提出了属于自己的解释，这是在龙场悟道的时候，建立起来的自己的学说。”
“从之前的时候，王阳明格竹的故事里面，我们可以看出，王阳明之所以能成为千古以来的两个圣人之一，靠的就是他勇于实践、敢于怀疑和挑战权威的精神。”
“王阳明就是用真诚的态度对待学习学问，用实践的行动来证明各种学识观点，这种勇于探讨，忠于实践的做法，最终让他创建了那个著名的‘知行合一’。”
“明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王阳明弟子极众，世称‘姚江学派’。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。”
秦始皇嬴政：“看样子这最后的圣人居然还是明朝的，没想到，现在这明朝出了不少的能人呢。”
“这皇帝也有不少的，之前的视频是出身最低的皇帝明太祖朱元璋，真的没想到，这大明，平民百姓乞丐也能当皇帝？”
“这个是真的让朕百思不得其解，其他的还有一些比较奇葩的皇帝，反正就是做出来的模样不像是皇帝。”
“而这大明又出了一位圣人臣子，这，朕不知道该如何去评价了。”
“果然，要成为传世圣贤的话，那就要为后世流传学说，是肯定要开派立说的，真的没想到。”
“就算这不是开派立说的，那王阳明集大成于心学，那也是对这个学说进行综合传播，就当为圣人。”
“不过，这心学又是什么？与儒学又有什么关系呢？唉！朕是真的搞不明白了。”
淳于越：“哼！此等之人，不是一个学说的开创者，竟然当为圣人，这是可以的嘛？”
“当年孔子西入诸国，宣扬周礼，最后让许多国君从周礼去宣传自己的文学，将儒学发扬光大。”br>
“同时培养弟子，有弟子三千，贤72人，这可是教化之功，并且宣扬自己的儒学，有开派立宗之功，并且儒学之伟大，当流传千年。”
“而这王阳明又有什么呢？这王阳明就在那竹林里，就看竹子这去格，一直盯着竹子，是不是傻呢？这有什么用呢？”
“还听从了那个朱熹的意见，他朱熹又是谁呀？有什么厉害的呢？看样子应当是一个碌碌无为之人。”